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    Vol. XVI, No. 5 20 marzo 2012

    Padre General

     

    Entrevista: Como anunciado en ediciones anteriores del Boletín, en los últimos meses el Padre General ha visitado Vietnam y Australia (en el mes de enero) y tres Provincias en una de las zonas tribales de India: Jamshedpur, Ranchi y Hazaribag (en febrero). A su regreso a Roma hemos hecho al Padre General algunas preguntas. He aquí sus respuestas.

     

    P. En los últimos meses ha visitado Asia dos veces: la primera para asistir a la Asamblea de la Conferencia de Provinciales en Asia-Pacífico (en Australia), y la segunda también para Asistir a la Conferencia de Provinciales de Asia Meridional (India). Dos partes del mundo muy diferentes. ¿Qué sentimientos han causado en Vd. las dos regiones?

     

    R. Es imposible responder "brevemente" a esta pregunta. Antes de la visita yo pensaba que la variedad de países y culturas de la región Asia-Pacífico hacía imposible cualquier intento de uniformidad, y que por tanto, tendríamos que aceptar, como norma, la diversidad. Pero después de haber visitado tres Provincias en el llamado "cordón tribal" de la India me veo obligado a extender al subcontinente indio lo que había percibido en Asia-Oriental. No hay estereotipo que pueda rendir justicia a la rica y variada realidad de los pueblos y sus culturas. Es una experiencia extraordinaria que refuerza en mí la necesidad de estudiar e investigar los diferentes pueblos y sus modos de vida, con gran respeto y amor hacia esas diferencias.

     

    P. En su viaje hacia Australia se detuvo algunos días en Vietnam. ¿Qué impresión le ha hecho esta joven Provincia?

     

    R. Los jesuitas de Vietnam tienen que enfrentarse con grandes desafíos. Están en un momento de gran creatividad en lo que se refiere a la vida de la Iglesia, al estilo y estructura de la vida religiosa, la encarnación vietnamita del Evangelio y de la espiritualidad ignaciana que es un modo de acercarse -de encarnar y vivir el Evangelio en la Iglesia. Mi esperanza es que tengan el suficiente valor para vivir el Evangelio en su radicalidad y, al mismo tiempo, que sepan reflexionar para hacerlo de tal modo que sea un estímulo para la comunidad cristiana y para todo el país. Tengo grandes expectativas con respecto a esta joven Provincia, basadas en el modo que han tenido de afrontar el sufrimiento, la guerra y toda clase de dificultades en su vida de fe y en el modo de buscar cómo trasmitir la fe de una generación a otra; en la extraordinaria capacidad para armonizar una increíble bondad con una gran fuerza personal de convicción... y así otras muchas cosas.

     

    P. En la Asistencia Asia-Pacífico se integran países de gran diversidad en muchos aspectos. Uno de esos países es Timor Oriental, el nuevo estado que surgió al terminar la guerra después de mucho sufrimiento. ¿Cómo se está desarrollando la Compañía en esas circunstancias?

     

    R. El desarrollo de la Compañía en Timor Oriental está ligado a un progreso en la "normalidad" del país. El discernimiento acerca de las vocaciones está mejorando; la formación ha aceptado los cambios necesarios; la entera nación está sometida a un proceso de discernimiento y de creatividad en lo que respecta al nuevo colegio; el P. Mark Raper, que es actualmente el Superior Mayor de Timor Oriental, sigue de cerca los principales problemas de las comunidades y de sus diversas formas de apostolado de un modo tal que augura un futuro lleno de promesas.

     

    P. Brevemente ¿cuáles son los principales desafíos de la Compañía en Asia en el día de hoy?

     

    R. Por una parte, por razón de la globalización de las estructuras y valores que se está abriendo paso en el mundo, Asia tiene que enfrentarse con los mismos desafíos que tenemos todos en términos de significados, valores, profundidad, pluralismo, creatividad, etc. Por otra parte Asia es depositaria de una gran sabiduría aunque cercada de peligros. Estoy convencido de que la Compañía no puede permitir que esta sabiduría desaparezca sin un esfuerzo por nuestra parte encaminado a aprender de las tradiciones de Asia la sabiduría y las formas de su espiritualidad que redunden en bien de la Iglesia y del mundo entero.

    Un gran desafío para nosotros, jesuitas, que por otra parte condividimos con los demás religiosos de Asia, es el impulso que nos impele a ser profundos y coherentes en nuestra vida y en la proclamación de nuestro mensaje para ser creíbles en medio de tradiciones que se caracterizan por la profundidad, la compasión, la indiferencia y la libertad interior. El mero hecho de vivir en Asia como miembros del llamado "grupo religioso" es un gran incentivo para vivir el Evangelio en toda su plenitud. Yo espero que aceptemos el desafío con todas sus implicaciones.

     

    P. ¿Qué podemos aprender nosotros, los "viejos" europeos (podríamos decir simplemente "viejos jesuitas") de este continente?

     

    R. Nosotros, "viejos" jesuitas europeos tenemos mucho que aprender de África, Asia y Latinoamérica. Por otra parte, no somos tan viejos: la cultura, sabiduría y hasta la medicina china son mucho más viejas que cualquier pretensión europea. Los europeos han sido grandes en algunos de los caminos por los que ha caminado la humanidad. Pero hemos descuidado ciertos aspectos que otros grupos humanos, en otras partes del mundo, han cultivado y desarrollado. Pensar que el progreso y el desarrollo humano tienen que seguir el modelo europeo como si fuera el mejor, demuestra simplemente la falta de profundidad y sensibilidad en nuestro conocimiento de la humanidad. Afortunadamente siempre he encontrado europeos que se acercan a otras tradiciones -en el Este y en el Sur del mundo- y que saben que la mejor respuesta a la falta de comprensión, cuando ocurre, es el silencio.

     

    Informe FACSI 2010. Acompañado de una carta del 7 marzo, el informe del Padre General sobre FACSI 2010 (Fondo Apostólico y Caritativo de la Compañía de Jesús) ha sido enviado a las Provincias. Presentamos algunos datos y comentarios. "A lo largo de 2011 hemos distribuido 801.539,00 € (respecto a los 908.794.00 € del año anterior), repartidos en 29 proyectos llegados desde distintas provincias y continentes y relacionados con diversas obras e iniciativas de la Compañía. Los proyectos que han llegado hasta mí en el curso del año 2011 han sido 48. El Comité que nombré para examinarlos tuvo que rechazar muchos, sobre todo en la primera sesión del año, por falta de fondos. Otros no han podido ser tomados en consideración porque no respondían a la finalidad del FACSI. El informe adjunto expone, además de cómo se han distribuido los fondos del FACSI por continentes y tipos de apostolado, la proveniencia de los fondos. Por lo que toca a los tipos de apostolado, figuran en primer lugar la educación y el apostolado intelectual en general, con diez proyectos aprobados, a los que se ha atribuido el 42% de los fondos disponibles. El segundo puesto lo ocupa el sector pastoral, con diez proyectos aprobados y el 25% de los fondos, seguido inmediatamente por el sector social con siete proyectos y el 22% de los fondos. Siguen después los medios de comunicación social con dos proyectos y el 10% de los fondos, y otros proyectos de vario tipo". A todo esto hay que añadir las subvenciones extraordinarias para las situaciones de emergencia, especialmente en ocasión de las inundaciones en Tanzania y Filipinas. La carta concluye con algunos datos sobre la distribución de fondos y el origen de los mismos.

     

    La Compañía de Jesús y su servicio en tiempos de desastres. En carta del 12 de marzo dirigida a los Superiores Mayores, el Padre General desea "compartir con Vds. algunas reflexiones sobre el servicio que la Compañía está llamada a prestar cuando suceden desastres naturales". Después de haber recordado el ejemplo de San Ignacio, San Francisco Javier y los primeros compañeros, que "se entregaban al servicio de sus prójimos por medio de ejercicios espirituales y obras de caridad (Fórmula del Instituto)", el Padre General escribe: "Volvamos ahora la vista a nuestro mundo en el que tantos siguen sufriendo de modo semejante a causa de desastres imprevisibles". Y después de haber recordado algunos de estos, continúa. "Estos y otros desastres han hecho nacer un impresionante movimiento de compasión y solidaridad en el seno de numerosos grupos, en muchas organizaciones y en personas individuales. El amor de Dios, que tantas veces hemos experimentado, nos invita e impulsa a colaborar con otros, colaborando en la medida de nuestras fuerzas para mitigar el sufrimiento de los afectados por estas calamidades. Muchos jesuitas y colaboradores nuestros lo están haciendo ya". A continuación siguen ocho directrices que "nos ayuden a prestar un servicio más eficaz y a la vez más evangélico". 1. Las intervenciones inmediatas de las comunidades e instituciones que se encuentran en los lugares o países afectados por el desastre. 2. La ayuda prestada ha de ser al mismo tiempo práctica y espiritual. 3 Colaboración y coordinación con otras personas y organizaciones. 4. Compartir la información. 5 La solidaridad universal de toda la Compañía. 6.Ser transparentes y dar cuenta de las ayudas recibidas. 7. Pensar a largo plazo, después del período de emergencia cuando otras agencias y organizaciones abandonan el lugar. 8. Tras la emergencia se ha de llevar a cabo una reflexión sobre las causas profundas del desastre para evitar la repetición de las catástrofes. El P. Nicolás concluye diciendo: "Hago un llamamiento a todas las comunidades y obras de la Compañía a que reflexionen sobre estas directrices con vistas a la acción y a su puesta en práctica".

     


    De la Curia

     

    Comisión de estudios filosóficos y teológicos. El Padre General ha nombrado una Comisión Internacional ad hoc con el fin de que estudien los cambios en los estudios de Filosofía y Teología de los jóvenes jesuitas con el fin de que se preparen mejor a llevar adelante la misión de la Compañía en los próximos decenios. Los miembros de la Comisión son: PP. Yvon Elenga (África), George Pattery (Asia Meridional), Bienvenido Nebres (Asia-Pacífico), Joâo Batista Libanio (Latinoamérica), Jean-Marie Carrière (Europa), Richard Mallony (EE.UU.) La Comisión dispone de un año (febrero 2012-febrero 2013) para proponer un plan de estudios que prepare a nuestros jóvenes para "la defensa y propagación de la fe de modo que nos ayude a descubrir nuevos horizontes y trazar el camino que nos lleve a contemporáneas fronteras sociales, culturales y religiosas". (Cfr. C.G. 35, D. 1, nn. 6-7). El Padre General ha nombrado al P. Nebres coordinador de la Comisión.

     

    La Asociación International de Escuelas Superiores de Administración y Dirección Empresarial de la Compañía de Jesús (IAJBS), se reunió en Roma los días 8 y 9 de marzo. Además de tratar sobre los asuntos ordinarios de la Asociación, se celebró un encuentro con el P. General, a quien presentaron su proyecto de actuación y se produjo un rico intercambio de ideas. El Padre General enfatizó el papel tan significativo que las Escuelas Superiores de Administración de Empresas podrían jugar en el contexto contemporáneo al promover "negocios con conciencia" y "negocios con responsabilidad". Comentando los programas que ofrecen nuestras Escuelas Superiores de Administración de Empresas, el Padre General dijo que deberían estar diseñados de tal modo que los estudiantes sintieran la necesidad, al dejar las aulas, "de ser mejores personas". Finalmente el Padre General pidió al grupo que reflexionan acerca de cuatro puntos: asociación (partenership), conocimiento, servicio y desarrollo. IAJBS ha ofrecido generosamente su apoyo para establecer Escuelas Empresariales en África (una de las áreas que la Compañía quiere cultivar preferentemente) y ha trabajado asiduamente con los Provinciales africanos durante los dos últimos años. IAJBS, que comenzó en 1993, es una red global de líderes académicos en el área de administración de empresas, que proceden de Escuelas Superiores, Universidades e Institutos, comprometidos con la educación en las áreas de administración y negocios, diseñados para preparar hombres y mujeres capaces de liderazgo en el campo de la administración de empresas en una economía global; es decir, una educación centrada en la justicia, liderazgo, profesión y vocación, con un serio compromiso con principios ignacianos.

     


    De las Provincias

     

    BANGLADESH: Asociación de Antiguos Alumnos de la Compañía

    La Asociación de Antiguos Alumnos de St. Xavier's College, en Kolkata (India), ha abierto otra sede en Dhaka (Bangladesh). Se trata de la quinta sede internacional después de Singapur, Dubai, Bangkok y Londres. La inauguración tuvo lugar en el Club Gulshan de Dhaka, en presencia del P. Felix Raj, S.J., Rector del Colegio y Presidente de la Asociación de Antiguos Alumnos. "Ha sido un espectáculo maravilloso ver a más de 60 antiguos alumnos reunidos aquí para participar en la inauguración de esta sede", dijo Firdausal Hasan, Secretario Honorario de la Asociación. La ceremonia comenzó con la lectura de la Biblia, seguida del Corán, la Bhagavad Gita (el texto sagrado del Hinduismo). En su discurso, Manzur Elahi, nombrado responsable de la asociación local de antiguos alumnos, ha recordado los viejos tiempos, y ha profetizado a la sede de Bangladesh un glorioso futuro. "El acontecimiento ha sido bien organizado y ha transcurrido en un ambiente de cordialidad que rezumaba el espíritu de "nada mejor". Esperamos con impaciencia la participación activa del grupo de Bangladesh, y que sea estímulo para el desarrollo de la educación", ha añadido el P. Felix Raj. Durante la visita, además de explorar la posibilidad de intercambios académicos con Notre Dame College de Dhaka, dirigido por los Padres de la Santa Cruz, el Rector ha mencionado la eventualidad de una filial de St. Xavier College en Bangladesh. "Será necesaria una cuidadosa planificación y ulteriores estudios antes de presentar la propuesta de un nuevo college", ha añadido el P. Raj. Para ulterior información: www.sxccaa.net

     

    ESPAÑA: Festival del Cine Espiritual

    El 17 y 18 de febrero, el Centro Arrupe de Valencia acogió por primera vez el Festival del Cine Espiritual organizado en cooperación con los colegios católicos y la Archidiócesis de Valencia. El Festival ha sido un gran éxito de público que acogido favorablemente la iniciativa. El día 17 se presentó la película española Te puede pasar a ti dirigida por Juan Manuel Cotelo. Es un documental que ofrece testimonios de personas de diversos países, profesiones y clases sociales, cuyas vidas cambiaron radicalmente después de un encuentro con Dios. El director del documental estuvo presente durante la proyección de la película y la discusión que siguió. Al día siguiente, 18 de febrero, se proyectó The end is my beginning, dirigido por Jo Baier y presentado por Agustín Domingo Moratalla, profesor de la Universidad de Valencia, un documental que narra el camino espiritual de Tiziano Terzani, escritor y corresponsal de guerra que vivió algunos de los grandes acontecimientos de los últimos años. Con el Festival del Film Espiritual, el Centro Arrupe ha abierto un nuevo espacio en el diálogo entre fe y cultura. Se espera que el año próximo pueda convocarse una nueva edición del Festival.

     

    HUNGRÍA: "La Historia silenciada"

    Ocipe Hungría ("Oficina de la Compañía para Europa en Hungría") ha lanzado un nuevo programa sobre la historia: silenced history ("la historia silenciada"). La serie narra crímenes condenados al silencio por la dictadura comunista, en su mayor parte desconocidos por la gente. Las generaciones jóvenes han crecido sin tener acceso a informaciones verídicas mientras que las generaciones precedentes han tenido que esconder sus heridas y sus recuerdos de los crímenes horribles contra la humanidad. Cada programa comienza con una introducción histórica seguida de una película sobre la época. Escribe el P. Forrai Tamás Gergely: "Después de mostrar la película abrimos el diálogo con los espectadores. Invitamos a productores de cine, testigos y supervivientes de los horrores. La iniciativa ha tenido un clamoroso éxito y ha demostrado los deseos de la gente por conocer la verdad sobre la historia reciente". Al primer encuentro asistieron a la Casa del Diálogo de Budapest, unas 130 personas. Surgió una viva discusión que ha dado lugar a entrevistas de radio basadas sobre el programa.

     

    PAKISTÁN: Los jesuitas celebran 50 años de presencia

    El 9 de febrero pasado, se ha clausurado en Pakistán la celebración de los 50 años de la misión. Ha sido una buena ocasión para subrayar el estrecho lazo que una a la Misión con Australia. En la Eucaristía, celebrada en presencia del Obispo de Lahore y del Provincial de Sri Lanka, (de quien depende la Misión), se ha usado la lengua urdu, obra del P. Dan Madigan que fue durante algún tiempo miembro de la Misión. Un día más tarde, algunos jesuitas estudiosos del Islam (Christian Troll, Klaus Vathroder y Hermann Roborgh), conocedores de la misión porque han vivido en ella, expusieron sus experiencias y sus interpretaciones del Islam. El H. Kevin Huddy, recientemente incorporado a la Misión donde ha encontrado a su connacional Renato Zecchin, ha presentado la historia por medio de fotografías. Entre los jesuitas citados en la exposición debemos recordar al P. Edward (Ned) Riordan que durante varios años fue Maestro de Novicios en la Provincia de Australia antes de incorporarse a la Misión de Pakistán.

     


    Jesuitica

     

    España: Falleció el P. Estanislao Olivares. El 2 de marzo murió en Málaga el P. Estanislao Olivares. En su vida trabajó en el campo del derecho de la Compañía y en particular en la preparación de las notas a las Constituciones y Normas Complementarias aprobadas por la CG (Congregación General) 34. Así lo recuerda el P. Urbano Valero, ex-Procurador General en la Curia General en Roma: "Al recibir la noticia del fallecimiento de Estanislao, no puedo menos de espresaros mi afecto y estima por él y mi agradecimiento por su estupenda y siempre generosa colaboración en la preparación de la "revisión de nuestro derecho", como preparación para la CG 34. Me alegro de que en la esquela de notificación de su muerte se haya hecho mención de esto. Creo que serían como unas cuatro o cinco temporadas de varias semanas las que pasó en Roma trabajando en ello, aparte de todo lo que trabajó en Granada. Sin exagerar, puedo decir que sin él difícilmente se habría llegado a donde se llegó. Suyas son especialmente las notas a las Constituciones y todos los estudios previos, minuciosos y exactísimos, para la revisión de nuestros "privilegios", y otros muchos trabajos y estudios no visibles, pero que sirvieron para fundamentar lo que se hizo, o no se hizo. El P. Kolvenbach estimaba muchísimo su trabajo y su persona, y se lo mostraba claramente. Por otra parte, él "era feliz" trabajando en ello y se sentía muy a gusto en la Curia de Roma. A mí personalmente me hizo mucho bien, y doy gracias a Dios por haber podido trabajar de cerca y tan a fondo con él".