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    Vol. XIV, N. 8 22 abril 2010

    De la Curia

    - La muerte del Cardenal Tomás Spidlik, S.J.  En la tarde del 16 de abril, a la edad de 90 años, el Cardenal Tomáš Špidlik ha vuelto a la Casa del Padre después de una larga enfermedad. Nacido en Boskovice , Moravia, el 17 de diciembre de 1919, fue admitido en la Compañía de Jesús en 1940. Estudió filosofía y teología en diversas universidades europeas, en 1948 fue ordenado sacerdote, y en 1958 emitió sus votos solemnes en la Compañía de Jesús.  A partir de 1954 enseñó teología espiritual patrística y oriental en el Pontificio Instituto Oriental, en la Universidad Gregoriana en Roma y en otras  universidades. Durante más de 30 años fue Padre Espiritual en el Colegio Pontificio Nepomuceno en Roma. Entre 1975 y 1989 fue Viceprovincial de la Provincia  Bohemia en la diáspora. En 1984 fue nombrado consultor de la  Congregación para las Causas de los Santos, y en 1994 consultor de la Congregación para las Iglesias Orientales. Desde 1992 residió en el Centro Aletti, un centro de la Compañía de Jesús dedicado al estudio de la tradición del Oriente Cristiano  en relación con el mundo contemporáneo.  En octubre de 2003, en reconocimiento a sus servicios a la Iglesia, especialmente al diálogo ecuménico, Juan Pablo II le nombró cardenal. El reconocimiento cultural que se le ha tributado proviene  de muchas instituciones. Sus escritos han sido ampliamente diseminados a través de traducciones a muchas lenguas. El foco de sus estudios ha sido la espiritualidad de las Iglesias Orientales. Para más información, en italiano: www.centroaletti.com/ita/persone/01.htm, www.lipaonline.org/autori /ai057.htm. En inglés: www.centroaletti.com/ing/persone/01.htm, www.lipaonline.org/writer/ae057.htm


    - Conferencia sobre educación superior en México. Del 22 al 24 abril de 2010, jesuitas y colaboradores procedentes de instituciones católicas de educación superior del mundo entero  se reunirán con el Padre Adolfo Nicolás, Superior General de la Compañía de Jesús, en la Universidad Iberoamericana, la Universidad que la Compañía tiene en ciudad de México.  El arzobispo Jean-Louis Bruguès, O.P., secretario de la  Congregación para la Educación católica, hablará a los participantes.  Título de la Conferencia sobre la educación superior: Red Jesuita de Educación Superior en el actual proceso de globalización: forjemos el futuro para un mundo humano, justo y sostenible.  Su finalidad consiste en avanzar en la educación superior en instituciones de la Compañía para servir mejor a los estudiantes,  a la sociedad y a la Iglesia.  Se tratarán temas como: identidad católica, identidad y misión de la Compañía, teología y cultura, ecología y pobreza.  Y uno de los resultados que se espera alcanzar es crear una red global para seguir afrontando los retos globales a través de Internet.  Esta será la tercera conferencia internacional - 1985 y 2001 - en la que colaboradores en educación superior del mundo entero se reunirán con el Padre General para mejorar el contenido y la calidad de la educación superior en instituciones de la Compañía y, ahora, para trabajar mejor en red.  


    - Reunión del Secretariado Social.  Del 26 al 30 de abril de 2010 los Coordinadores de Asistencia/Conferencia del Apostolado Social se encontrarán en Roma para su reunión anual con los líderes de las redes que han empezado a tomar forma. Los primeros tres días trabajarán separadamente, mientras los últimos dos todos juntos para poder definir un plan común de trabajo para el año 2010-2011

     


    Nombramientos

    - El Padre General ha nombrado al Padre Jeyaraj Rasiah,  Provincial de Sri Lanka. Nacido en 1958 y admitido en la Compañía de Jesús en 1977, recibió la ordenación sacerdotal en 1991. Actualmente es Director del Instituto Pastoral en Asia Oriental (EAPI) en Manila, Filipinas.

     


    De las Provincias

    AFGANISTÁN: Los jesuitas se quedan

    Recientes ataques en el centro de Kabul han sido dirigidos a personas de nacionalidad india, y después del sangriento atentado del 26 de febrero que costó la vida a 16 personas, entre las cuales se encontraban 7 Indios, se ha discutido seriamente, también dentro de la Compañía,  si los jesuitas deben permanecer en Afganistán. El gobierno de la India ha suspendido varios programas que habían comenzado en el país, y muchos hombres de negocios y organizaciones no-gubernamentales indias han dejado Kabul. Los jesuitas y sus colaboradores, que constituyen el mayor grupo católico en Afganistán,  han decidido no sólo permanecer en el país sino ampliar sus programas. "Estoy convencido de que el Espíritu Santo fortifica y guía a nuestros hombres en esta difícil misión", ha dicho el P. Edward Mudavassery, responsable de más de 4.000 jesuitas que trabajan en Asia Meridional  entre los cuales se encuentran los que están en Afganistán.  El P. Mudavassery se mantiene en estrecho contacto con ellos. "Los jesuitas son conscientes del clima de inseguridad que reina en el país, pero ninguno de ellos permanece allí por solo mandato de los superiores: todos han decidido voluntariamente permanecer allí para contribuir a la mejora de la situación", ha añadido el P. Mudavassery.  El P. Kalapura, que trabaja con otros jesuitas en la zona de Herat, ha dicho que su zona está bastante tranquila y "por el momento no estamos bajo ninguna amenaza, aunque en Afganistán cualquier cosa puede ocurrir en cualquier momento".

     

    BOLIVIA: Misión de la Compañía de Jesús en Chiquitos

    Después de 300 años, las Misiones de los jesuitas en Chiquitos, Bolivia, son las únicas en América del Sur que se mantienen abiertas como lugares de culto y de oración. La estructura de las Misiones es uniforme: una gran plaza cuadrada en el centro; a un lado está la iglesia y la casa de los Padres, el cementerio y los edificios públicos. Al otro lado están los almacenes y las casas de los indígenas. En sus orígenes, las Misiones de los Indios Chiquitos eran los principales asentamientos misioneros de la Compañía de Jesús en el nuevo mundo. Su principal función era mantener activos los asentamientos de los indios convertidos al catolicismo, que recibían los elementos de la fe católica y aprendían los principios de la vida social y civil, música, arte, pintura y escultura. Construidas entre 1691 y 1760,  las Misiones de Bolivia fueron declaradas por la UNESCO en 1991 "Patrimonio Cultural de la Humanidad".  La arquitectura de las iglesias barrocas, con elementos de la creatividad indígena, se caracterizan por las pinturas murales, las esculturas en madera, columnas imponentes, bellísimos cuadros y dorados altares. Estas iglesias, restauradas en los años 60, han recuperado su belleza inicial. Además de reparar las estructuras, se han recuperado más de 5.000 piezas musicales que constituyen la mayor colección de música indígena barroca en América del Sur. En estas iglesias se organizó, entre otras actividades, un Festival de Música barroca del Renacimiento en América, considerado el más importante del continente.

     

    COLOMBIA: Exposición sobre las Reducciones del Paraguay

    Con ocasión del bicentenario de las famosas "Reducciones" - las comunidades  indígenas establecidas por los jesuitas en América Latina entre  los años 1600 y 1700 - a comienzos de abril se inauguró en Bogotá, Colombia, en la sede de la Universidad Javeriana, la exposición Las Reducciones del Paraguay, que ha sido posible, informa la Agencia Fides, gracias a la colaboración del  movimiento eclesial "Comunión y Liberación" de Colombia, junto con otras asociaciones e instituciones y la Embajada de Paraguay.  Las Reducciones de Paraguay eran comunidades cristianas nacidas del deseo de los misioneros y de los indígenas de vivir el cristianismo de un modo integral, con la creación de un nuevo modelo social, político y económico. Gracias a la exposición es fácil comprender cómo se vivía en las Reducciones y recuperar parte de la memoria histórica del país.

     

    HAITÍ: Programas locales de reconstrucción

    Los jesuitas de Haití han puesto en marcha una comisión para la reflexión y acción (CRAN), compuesta por jesuitas y miembros de la sociedad civil con el fin de trabajar juntos, de un modo constante, y unirse al pueblo haitiano, los gobernantes y la comunidad internacional en la reconstrucción del país asolado por el terremoto. Según los cálculos del Banco Mundial y de las Naciones Unidas, el terremoto causó daños por valor de 7,8 miles de millones, y se calcula que la reconstrucción necesitará, al menos, 11,5  miles de millones de dólares. La Comisión ha publicado un documento, Objetivos estratégicos y Acciones para la Reconstrucción de Haití, que se ha presentado en una reunión de bienhechores en Nueva York. El objetivo de la Comisión es doble: 1)  acompañar al pueblo haitiano y convencer a los que tienen el poder de decisión a que la reconstrucción sea, de verdad, en beneficio de la población. 2) Ofrecer al pueblo y a la sociedad civil un espacio abierto para celebrar encuentros, intercambios y reflexiones de manera que todos puedan participar eficazmente en la reconstrucción del país a través del desarrollo y puesta en práctica de una nueva orientación social para Haití.

     

    ITALIA: Los jesuitas y la astronomía

    "Los jesuitas y la astronomía" fue el tema de la 27ª edición de "Los jesuitas y la Historia", un encuentro internacional que tuvo lugar en el Instituto Massimo de Roma, del 15 al 17 de abril.  Miembros organizadores de la Conferencia  fueron los colegios de los jesuitas en Roma, Milán, Nápoles, Messina, Palermo, Turín, Málaga, Sevilla, Barcelona, Gdanks, Skoder (Abania) y Malta. Los ponentes fueron los mismos alumnos, ayudados por los profesores en su preparación.  Este año el número total de participantes superó la cifra de 50.  El fundador de la Conferencia  fue el Padre Patti, italiano. Con la expansión de participantes de otros países europeos, la lengua del encuentro ha cambiado al inglés. El tema de los encuentros es la historia. El astrónomo jesuita Guy Consolmagno, miembro del Observatorio Vaticano y profesor en la Universidad de Arizona en Tucson (EE.UU.), dio comienzo a la conferencia de este año. En esta ocasión se presentaron a la conferencia dos globos (celestial y terrestre) construidos en 1671 como obsequio al Papa Clemente X por el monje Carlo Benci. Estos globos han sido restaurados y serán presentados oficialmente en Roma el próximo otoño.

     

    TOGO: El Centro de la Esperanza Loyola 

    El "Centro  de la  Esperanza Loyola" (CEL) es una obra social  en Togo, fundada y dirigida  por los jesuitas de África Occidental con la cooperación de AJAN (Red jesuita para la lucha contra el SIDA). La misión de CEL es acompañar a la población y reforzar su capacidad para responder a la pandemia que azota el continente africano. El punto neurálgico del trabajo de CEL es la prevención entre los jóvenes y las familias por medio de la sensibilización, la educación para la vida, y el  amor. CEL ofrece también la posibilidad de controles periódicos.  Las personas sero-positivas y sus familias reciben ayuda espiritual, psicológica, alimenticia y educativa. Sus derechos son defendidos por medio de asistencia legal dirigida a combatir la discriminación y la segregación. La actividad de CEL se apoya en la investigación y la formación de los que se ocupan de este servicio.


    El 400 anniversario de la muerte de Matteo Ricci

    Matteo Ricci innovador. Las innovaciones que introdujo Ricci en su actividad apostólica en China  pueden agruparse en tres categorías: la primera, fundamental e incomparable, fue la apertura de China al resto del mundo; la segunda se centra en las innovaciones científico-tecnológicas; la tercera tiene que ver con la innovación filosófica, religiosa, literaria y artística. En términos de eficacia y duración, la primera categoría ha constituido un acontecimiento de influencia incalculable, capaz de justificar por sí sola la perenne gratitud de China a Li Madou (nombre chino de Ricci). La segunda categoría de innovaciones  ha producido diversos y duraderos efectos. La tercera categoría, directamente asociada a la cultura de la nación, a sus sentimientos con respecto a la vida, y su representación afectiva del mundo, es la que después de dar origen a un impacto inmediato en la transmisión de una civilización distinta, ha encontrado la mayor resistencia, y sus efectos han sido los más modestos (Boletín de la Comisión Promotora para la celebración del aniversario de Ricci).

     

    La Exposición de Ricci en Shanghai. Dentro de las actividades para conmemorar los 400 años de la muerte de Ricci, el 2 de abril se inauguró en el Museo de Shanghai la exposición Matteo Ricci: encuentro de civilizaciones en la China Ming, a cargo del Profesor Filippo Mignini, del Instituto para las Relaciones con Oriente, de Macerata. La acogida en China, empezando por la exposición en Beijing, "demuestra que la figura de Ricci pertenece al mundo entero, y que su mensaje de paz es, todavía hoy, de innegable actualidad", ha afirmado el Presidente de la Región, Giammario Spacca,  durante la ceremonia en la que han asistido representantes del gobierno chino. Y ha continuado así: "Gracias a su enseñanza sobre diplomacia, hemos conseguido establecer un sólido lazo de amistad entre la región Marche y China, potencia económica mundial que pasa por un momento de gran expansión mercantil, de importancia estratégica para nuestras empresas. Las exposiciones que se han organizado en China nos ofrecen la oportunidad de presentar las excelencias de Marche y de iniciar y reforzar las relaciones económicas entre nuestras empresas y las empresas chinas. En este sentido, el acontecimiento de Shanghai asume un relieve aún más significativo". (Boletín de la Comisión Promotora para la celebración del aniversario de Ricci).

     


    Jesuitica

    El jesuita de la boca cerrada

    Son muchos los jesuitas recordados por su locuacidad. Por eso debería ser recordado como excepción singular, un jesuita que mantuvo su boca cerrada. Anthony Kohlmann, alemán residente en los EE.UU., se vio involucrado en una causa legal que se hizo célebre en los primeros años del siglo XIX.  El P. Kohlmann  había aceptado restituir los bienes que habían sido objeto de un robo. La víctima del robo se volvió a los tribunales para que obligara al P. Kohlmann a revelar el nombre del ladrón. Pero el jesuita se negó alegando el secreto de la confesión. Los jueces reconocieron el derecho a mantener el secreto, y con eso nació "el privilegio del confesionario" que más tarde fue reconocido por ley como derivado de la primera "enmienda"  de la Constitución de EE.UU., que defiende la libertad religiosa.

     


    Nuevo en SJWEB

    Un podcast (en inglés) con el Padre Agbonkhianmeghe Orobator (Provincial de África del Este). Él habla del futuro de su Provincia con el 70% de sus miembros en formación, de la reciente visita del Padre General a su Provincia y de la reunión de los provinciales africanos (JESAM) en Roma que acaba de terminar. Para escuchar, ir a: www.sjweb.info y pulsar sobre Jesuit Voices.